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भारत के धार्मिक इतिहास के सन्दर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए−1. सौत्रांतिक और सम्मितीय जैन मत के सम्प्रदाय थे2. सर्वास्तिवादियों की मान्यता थी कि दृग्विषय के अवयव पूर्णत: क्षणिक नहीं है‚ अपितु अव्यक्त रूप में सदैव विद्यमान रहते हैं उपर्युक्त कथनों में से कौनसा/से सही है/हैं?

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धार्मिक आन्दोलन


भारत के धार्मिक इतिहास के सन्दर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए−<br />1. सौत्रांतिक और सम्मितीय जैन मत के सम्प्रदाय थे<br />2. सर्वास्तिवादियों की मान्यता थी कि दृग्विषय के अवयव पूर्णत: क्षणिक नहीं है‚ अपितु अव्यक्त रूप में सदैव विद्यमान रहते हैं उपर्युक्त कथनों में से कौनसा/से सही है/हैं?






 
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