अभिकथन (A) : श्रवण करना सुनने के जैसी ही क्रिया है। - कारण (R) : अधिकांश लोग बहुत सी आवाजें ग्रहण करने में समक्ष होते हैं जो कि वे बिल्कुल भी श्रवण नहीं करते हैं।कूट :

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